подойти к прочтению народных росписей. Недопустимо забывать какую бы то ни было символику, отвергать семантику народного искусства и считать достаточным изучение лишь эстетических категорий народного искусства, не заглядывая в его исторические истоки. Специфика содержания народного декоративного искусства проявляется в его способности к обобщениям самого широкого плана и отражению сложных представлений, подчиненных единой концепции утверждения значимости жизни и важности всего того, что помогает в ней человеку, -- концепции жизнелюбия.
Список литературы.
1. Андреев А. Мир тропы. Очерки русской этнопсихологии. СПБ. : Тропа Троянова. Санкт - Петербург, 2000. - 545с.
2. Барадулин В. А. Уральская народная живопись по дереву, бересте и металлу. -- Свердловск, 1982. -С. 30, С. 31,С. 44.
3. Барадулин В. А. Уральский букет. Народная роспись горнозаводского Урала. -- Свердловск, 1987. -С. 85.
4. Барадулин В. А. Народные росписи Урала и Приуралья. Крестьянский расписной дом. -- Л. , 1988.
5. Беспалько В. П. , Татюр Ю. Г. Системно - методическое обеспечение учебно - воспитательного процесса подготовки специалиста. - М. , 1989.
6. Богуславская И. Я. Русское народное искусство. Л. , 1968.
7. Богуславская И. Я. Русское народное искусство. Л. , 1986
8. Богуславская И. Я. Творческие проблемы современных народных художественных промыслов. - Л. , 1981
9. Вербицкий А. А. Активное обучение в высшей школе: контекстный подход. - М. , 1991. - С. 57.
10. Волков Г. Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред. и высш. пед.
Страницы: << < 17 | 18 | 19 | 20 | 21 > >>