ишет статью, где доказывает, что необыкновенные люди могут и должны переступить законы ради идеи, спасительной для человечества.
За полтора месяца он случайно подслушивает разговор между студентом и офицером о ростовщице, разговор, в котором узнаёт точно такие же мысли, что наклёвывались в его голове. Он уверяет себя: задуманное им— не преступление.
За день до рокового шага получает письмо матери. Дуня, сестра, жертвуя собой ради него, Раскольникова, с жертвенного же благословления матери, готова продать себя, выйти замуж за Лужина. . . Раскольников отвергает жертву родных, и ему тем более теперь нужно что-то сделать.
Через несколько дней после убийства Раскольников настаивает на своей спасительной идее.
За час до явки с повинной в разговоре с Соней он отрицает, что совершил преступление.
И даже через полтора года, находясь на каторге, он по-прежнему исповедует свою арифметику.
Убеждённость Раскольникова в правоте его идеи непоколебима в течение двух лет. Она даже нарастает.
Но если результаты преступления Раскольникова столь чудовищны, а цели столь высоки, то, стало быть, всё дело в средствах? Стало быть, главный раскол в герое— это раскол между правыми целями и лишь неправыми средствами?
По Ю. Карякину («Достоевский и канун XXI века»)
Полимотивность— несколько мотивов.
Задание. Как бы вы ответили на вопрос, который задаёт Ю. Карякин— современный литературовед и публицист? Ответ обоснуйте.
12
Толстой написал однажды:
—На меня смерть близких никогда не действует очень больно.
Это было записано уже в старости, после многих смертей близких. Не поэтому ли и записано так,— не от притупления ли чувств, не от привычки ли к боли всяких жизненных потерь? Но он выражался всегда очень обдуманно, очень точно, он не
Страницы: << < 12 | 13 | 14 | 15 | 16 > >>