инадлежащие к этой категории, похожи друг на друга и отличаются от других людей 7. Однако стереотипизация, по мнению Г. Тажфела, не тождественна категоризации. Мы можем идентифицировать индивида - на основе объективных свойств - как члена категории, но не приписывать ему ни одного стереотипного качества 8.
Процесс возникновения стереотипов достаточно сложен и разнообразен. Многие ученые, например Ю. А. Самарин и Н. И. Стукаленко, указывают на ассоциативную природу формирования данного феномена. Наличие в системе формирования стереотипа как дифференцирующего так и интегрирующего процессов указывает на необходимость в сознании представителей любого социального общества потребности дать каждому явлению определенный ярлык, вне зависимости от уровня знания и взаимодействия с данным предметом. 5 Также стереотипы могут создаваться и закрепляться в сознании общества путем устной передачи "вербальных знаний" из поколения в поколение. 4
Часто люди могут придерживаться стереотипов не только своей, но и других социальных групп. В связи с этим профессор Мацумото разделили все стереотипы на две большие группы 3:
Аутостереотипы - стереотипы своей социальной группы;
Гетеростереотипы - стереотипы других социальных групп.
Однако, следует иметь ввиду, что довольно часто ауто- и гетеростереотипы перекликаются между собой.
До последнего времени понятие "стереотип" в сознании обывателей и в средствах массовой информации носило исключительно отрицательный характер. Согласно Ю. Е. Прохорову, такая ситуация сложилась из-за изучения мировой наукой негативных примеров стереотипов, например стереотипов основанных на расовой дискриминации этнических меньшинств. Как следствие отождествление стереотипов с когнитивным компонентом предубеждения.
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>