леешь".
- Отвращение к рыбе:
"Почему же он раньше-то не замечал, какая это отвратная рыба на вид!. . . все-все отвратно, тошнотно, похабно!
Из-за нее, из- за этакой гады забылся в человеке человек! Жадность его обуяла! Сколь помнит себя, все в лодке, все на реке, все в погоне за нею, за рыбой этой клятой"
- Царь-рыба - олицетворение жадности. Она кажется уже оборотнем.
- "Иди, рыба, иди!"
А как ведут себя герои, когда понимают, что они побеждены природой? Можно ли это назвать борьбой за жизнь?
Ее спасение символизирует торжество жизни, спасение природы, а значит, и самой жизни от погубления человеком.
- Какова идея произведения?
Протест против хищничества. Вмешиваясь в жизнь природы грубо, нарушая экологическую среду, человек совершает нравственное преступление.
Кто беспощаден к природе, беспощаден ко всему живому, а стало быть, и к себе самому. В символической картине единоборства человека с природой ни на чьей стороне не может быть победа, так как человек и природа "повязаны одним смертным концом". Гармонические отношения могут быть сохранены только благодаря духовно-историческому опыту предшествующих поколений. Человек у Астафьева не торжествует, доказывая свое превосходство, а вымаливает у рыбы спасение. Можно согласиться, что люди действуют против законов природы, но повинуются законам природы.
-Отношение автора к данной проблеме, отношение к своим героям.
Астафьеву больно смотреть, как его земляки преступили старинную заповедь и решили на разбойный, зверский лов рыбы. Он не судит героев, а заботится об их душевном исцелении, выступает с позиций добра, гуманности, но против варварской позиции.
Вспомнился герою новеллы и старый дед, наставлявший молодых рыбаков: "А ежл
Страницы: << < 15 | 16 | 17 | 18 > >>