вого отношения к окружающим. Одной из самых эффективных форм воздействия на личность были и есть народная сказка.
В большинстве тувинских народных сказок главный герой - богатырь (маадыр), заботясь о своих близких, своём народе, сражается с различными чудовищами (Чылбыга, Шулбус и т. д. ) и уничтожая зло, устанавливает справедливость и согласие в мире.
В сказках часто даётся образец отзывчивого отношения к окружающему: к животным, к растениям, предметам обихода, к хозяевам воды, земли, тайги и т. п. .
Чтобы человеку оставаться человеком, ему необходимо помнить свои корни. Недаром в старину каждый ребёнок знал свою родню, чуть ли не до седьмого колена. Внимательное отношение к своим родственникам, составление своей родословной, укрепляли гуманистическую направленность развивающейся личности.
Кратко и лаконично выражаются идеи гуманистического воспитания в народных пословицах, поговорках, колыбельных песен, закличках. Колыбельная песня, прежде всего, отражает мир мыслей и чувств матери, поглощённой уходом за ребёнком. Ребёнка, утомившего криком и беспокойством, в раздражении обещают поколотить, пугают старичком, хворостиной, волком (кокай келди), таинственной букой, живущем под сараем, но чаще уговаривают обещанием вкуснятиной, обновы. Такие нехитрые приёмы имеют целью овладеть вниманием ребёнка, успокоить его.
Воспитание у детей активности, сноровки, сообразительности в полной
мере развёрнуто в необозримо разнообразных играх. Игра формирует интеллектуальные и физические особенности, с которыми ребёнок будет жить долгие годы. Игры развивают ловкость, быстроту, силу, меткость, приучают к сообразительности и вниманию. Особенно игры с припевками.
В играх используются "считалки" - одна из древнейших традиций. С их помощью опр
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>