эзии в XIX веке. )
- Кто заложил её основы в дагестанской литературе? (Мирза из Калука и Саид из Кочхюра)
- Что вам известно о Мирзе из Калука?
- Расскажите о Саиде Кочхюрском.
- Почему эти авторы начали складывать стихи о социальной несправедливости?
- Какое историческое событие полностью изменило уклад жизни дагестанцев в XIX веке? (Присоединение Дагестана к России. )
- На дом вам было задано выучить наизусть понравившееся стихотворение Мирзы Калукского или Саида Кочхюрского. Желающие могут ответить.
II. Объявление темы урока и его целей.
- Мы не можем не понимать, что откровенность Мирзы из Калука и Саида из Кочхюра основывалась на их мужестве, поскольку своим творчеством они наживали себе смертельных врагов в лице власть имущих ханов. Вспомните, как наказал непокорного ашуга Саида хан Сурхай? (Приказал ослепить. )
- А теперь представьте, насколько храбрыми должны были быть женщины Дагестана, чтобы во всеуслышание заявить о себе и своих чувствах ближе к концу XIX века, когда считалось, что они должны заниматься исключительно своими семьями и не лезть в вопросы общественного устройства. Именно с такими горянками мы и познакомимся сегодня на уроке, посвящённом жизни и творчеству Анхил Марин, Щазы из Куркли и Патимат Кумухской.
III. Анхил Марин. Биографическая справка. Сообщение заранее подготовленного ученика.
- Анхил Марин - уроженка аула Ругуджа. Родилась предположительно в 1862 году, умерла в 1905 году. Аварцы называли Анхил Марин "сладкоголосой". В своих песнях-импровизациях в сопровождении бубна, на котором сама себе аккомпанировала, она разоблачала тёмные дела правящей верхушки - наибов и богачей. Известен исторический факт, когда за дерзкие песни наиб Араш приказал зашить певице рот. Но
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>