бру, великодушию, совести, чести и справедливости. Личность ребенка зарождается в детстве. Поэтому, чем раньше литература, а именно сказка, коснется струн души ребенка, а не только ума, тем больше гарантий, что чувства добрые возьмут в них верх над злыми.
Из всего этого следует: моральное воспитание возможно через все виды сказок, ибо нравственность изначально заложена в их сюжете.
А теперь поиграем в игры:
"Один начинает другой продолжает" Зимовье зверей (Русская народная сказка) Шел бык лесом, попадается ему навстречу баран. -- Куда, баран, идешь? -- спросил бык. -- От зимы лета ищу, -- говорит баран. -- Пойдем со мною! Вот пошли вместе, попадается им навстречу. . . . Свинья
Описание героя. "Кто я?" Кафтан в заплатах, И все-то у него ладно в жизни вышло: и богатство, и дом-дворец, и жена-красавица! , лежит себе на печи, ничего не делает. (Емеля)
Он (кот) в сказках открыто демонстрирует свой игривый нрав, во многих сюжетах оказывается разбойником или даже воришкой. Он справедливый и у него живой изворотливый ум. Благодаря своему красноречию он выходит из любых затруднительных ситуаций, помогает обиженным, защищает своих друзей. Причем явной силой он не обладает, истинная сила его - в слове. Мудрые речи . . . могут нагнать страху на животных во много раз крупнее него.
ОН (Ёж) в сказке - персонаж умный и осторожный. Он выражает доброту и дружелюбие, и зачастую мирит между собой животных персонажей, разрешает их спор, находит справедливость. О нём может даже идти богатырская слава (сказка "Ёж").
Она (Мышь) в сказках трудолюбивая и добрая, хоть и часто подчеркивается, что "в голове мозгу меньше горошины". Она часто выступает спасительницей, и награду за это просит совсем не большую - только ложечку
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 > >>