обов гадания было множество. Например, ночью, в темноте ходили в сарай. Брали полено из поленницы. Если полено гладкое - муж будет ласковый, год - урожайный. Жизнь - гладкая. Суковатое полено - муж будет драчливый, злой, а год - неудачный.
Узнать о суженом - ряженом девушки и молодки могли, гадая на воск от свечей, олову, кольцам, свету луны, курам, куриным яйцам, собачьему лаю, шагу лошадей, хрюканью свиней, бобам, бросанию башмаков, зеркалу, ветру, сновидениям, и даже по богослужебным книгам, что, естественно, отнюдь не делало ворожбу богоугодным делом.
На Святках в церкви не совершают бракосочетаний, но поскольку пост уже окончился, то по станицам Кубани начинались ярмарки невест. Причем эти ярмарки устраивались во всех слоях - у богатых и не очень. Хлопцы и девчата собирались в одной хате (у старенькой бабушки или вдовы). По ходу веселья, игр и танцев находили себе пару (при этом хозяйки уходили, оставляя молодых одних).
В начале "Святых дней" повсюду была традиция: накормить, приютить или посетить: в первый день - сирот, во второй - больных, в третий - заключенных. Еще в X веке считалось долгом каждого христианина на Святках посетить больницу, сиротский приют и острог (тюрьму). Эта традиция была и на Кубани, где не было ни тюрем, не сиротских приютов, ни больниц. Люди накрывали столы и кормили всех нищих, больных. Всех, кто заходил в станицу привечали, кормили, одаривали одеждой и едой, предоставляли ночлег. Считалось, что рождественская радость должна коснуться всех, пусть даже не православной веры, тех, кто в чем-то виноват перед Богом и станичниками.
С 13 января по всей Кубани устраивались новогодние колядки - овсень, таусень, усень. Начинались "щедрые вечера". С 13 на 14 января под окнами казачьих хат пелись песни: &q
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>