ол посыпали сеном (для достатка), стелили праздничную скатерть, в центре стола ставили блюдо с сочивом. Сочиво - обрядовое, ритуальное блюдо для этого вечера - готовилось из миндального или макового молока смешанного с медом и крупяной кашей (пшеничной, ржаной, ячменной, гречневой, гороховой, рисовой). В нее добавляли орехи, мак, изюм. На стол после сочива ставили другие блюда, которых должно быть 12 по числу апостолов: блины, заливная рыба, холодец, молочный поросенок с кашей, медовые пряники, взвар и др. (по достатку в семье). А из хаты в хату продолжали ходить христославы, теперь уже подростки и молодежь, а то и старые люди.
И так до трех дней после Рождества носили Вифлиемскую звезду и пели: "Христос родился, славьте!", Тропарь Рождеству Христову и Кондак.
Кондак:
-Дева днесь Пресущественного рождает,
И земля вертеп Непритступному приносит,
Ангели с пастырьми славословят,
Волсви же со звездою путешествуют,
Нас бо ради родился Отроча младо, превечный Бог".
С вечера 9 января на Кубани начинались гадания и хождения "ряжеными" и продолжалось это до Крещения (19 января), их называли еще "машкарованными", "нарядчиками". С 10 января наступали "страшные" вечера. С давних времен у древних славян бытовало поверье, что накануне Нового года и других больших праздников дома людей посещают души умерших предков, чтобы увидеть как живут их потомки, и если нужно, помочь им с "того света". "Машкарованные" считались заместителями душ умерших предков, поэтому встречали их уважительно, одаривали богато.
Во время "страшных" вечеров по хуторам "кудесили" подростки и молодежь: разбирали поленницы, примораживали двери, а потом с хозяев требовали выкуп.
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>