ем борьбы против "неверных" (мусульман) и освобождения от них святых мест христиан.
В XIX веке "священные путешествия" приняли организационные формы. Начиная с 1861 года ежегодно во Франции снаряжался паломнический караван в знак покаяния за преступления республиканского правительства против церкви. Число его участников достигало 300 - 400 человек. С конца 1870 - х годов францисканцы стали отправлять такие же караваны из Вены и Мюнхена.
Религиозный туризм является составной частью современной индустрии туризма. Соборы, мечети, культовые музеи и духовные центры - это туристические объекты, которые пользуются все возрастающим спросом.
Сегодня, как и много веков назад, религиозные убеждения являются одним из главных мотивов путешествий. Каждый год свыше 200 миллионов человек в мире совершают паломничество. Верующие странствуют для поклонения святыням в надежде обрести душевное спокойствие, избавиться от тяжкого недуга, ощутить единение с духовно близкими людьми. Они отправляются в путь, чтобы исполнить наложенную епитимью, воздать хвалу высшим силам за обретенную благодать или просто выразить благодарность вере, наполняющей их жизнь смыслом.
Для географического изучения широкой и весьма пестрой картины паломничества используется районирование. В мире выделяются 11 макрорегионов паломничества:
1. Христианская Европа;
2. Северная Америка с доминирующими положением христианства и многочисленными другими религиями;
3. Латинская Америка с преобладанием христианства и местными традиционными религиями;
4. Северная Африка с преобладанием ислама;
5. Западная и Восточная Африка, где господствует ислам, и существуют отдельные центры христианства и традиционных религий;
6. Западная Азия с доминантой ислама и анк
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>