альные отношения в СССР. Если среди представителей старшего поколения есть компетентные люди, молодой воспитатель может попросить их поделиться своим жизненным опытом и знаниями в этой сфере.
Когда в группе есть дети мигрантов, неплохо, если бы кто-то из родителей рассказал о своей родине, её обычаях и традициях, национальной культуре.
Проводя работу с родителями в группах смешанного этнического состава, воспитатель должен помнить, что исследователи психологии межнациональных отношений основой этнической толерантности считают чувство уверенности в ценности и позитивности образа «Мы - группа»1;87. Уверенность в этом порождает желание проявлять толерантность к другим народностям и культурам, стремиться к межкультурным заимствованиям и сотрудничеству с представителями иного этноса. И наоборот, отсутствие базового чувства «я защищён» порождает неприятие иной культуры, стремление отгородиться от представителей иной нации, образовать анклав.
К сожалению, в некоторых случаях воспитатели тоже заражены этой болезнью межнациональной розни, что может помешать им в работе по укреплению дружбы в группах смешанного этнического состава, а также и общению с родителями-мигрантами. Необходимо многое преодолеть в себе, осознать, что не от хорошей жизни мигранты оказались вдали от родины и живут на чужбине среди людей чуждой культуры и, зачастую, недоброжелательно настроенных. Поэтому по отношению к ним педагогу необходимо быть предельно доброжелательным. И если поведение некоторых из мигрантов, не выходя, разумеется, за рамки Закона, все же вызывает неприятие окружающих, надо терпеливо объяснять, что принято и что не принято в той среде, в которой они сейчас живут.
Ê
Ì
X
Cю своих мам и пап, бабушек и дедушек. Переводы своего фольклора послужат в данной
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>