ва выражается свободно. И вот выходит, что и мы на пути к революции".
"Зло растет: зловерие и неверие поднимают голову; вера и Православие слабеет. Ужели мы не образумимся?"
Иеросхимонах Макарий (Иванов) (1788-1860), старец Оптиной пустыни:
"Благодетельная Европа научила нас внешним художествам и наукам, а внутреннюю доброту отнимает и колеблет Православную веру; деньги к себе притягивает".
Вспомните, из изученного раннее, какие идеи высказывали представители власти по поводу стабилизации ситуации в обществе?
Уваров высказывал надежду, что, несмотря на сильное увлечение русских образованных слоев европейскими идеями, разрушающими традиционные общества, еще сохраняется возможность удержать Россию от губительного скольжения по наклонной общественных катастроф и кровавых междоусобиц, благодаря некоторым спасительным началам, искони ей присущим. "Успеем ли мы, -- вопрошал Уваров, -- включить их в систему общего образования, которая соединяла бы выгоды нашего времени с преданиями прошедшего и надеждами будущего? Как учредить у нас народное воспитание, соответствующее нашему порядку вещей и не чуждое Европейского духа? По какому правилу следует действовать и в отношении к Европейскому просвещению, к Европейским идеям, без коих мы не можем уже обойтись, но которые без искусного обуздания грозят нам неминуемой гибелью?" Православная вера - для России первое и основное. С ее ослаблением творческие силы народа обречены на угасание, вся отечественная культура рано или поздно выдохнется. "Без любви к Вере предков, народ, как и частный человек, должны погибнуть; ослабить в них Веру, то же самое, что лишить их крови и вырвать сердце. -- Это было бы готовить им низшую степень в моральном и политическом предназначении
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>