у она живет отдельно от Минского? Кто особенно пострадал в этой жизненной истории? - вот вопросы, которые может предложить учитель.
После внимательного анализа второй встречи рассказчика и смотрителя учащиеся понимают, что любовь Минского эгоистична. Это человек, который живет для себя и своего удовольствия. Судьба же Дуни в повести неясна. Счастлива ли она? Нет прямого ответа на эти вопросы. Но учителю нужно указать на несколько штрихов, отмеченных исследователем А. Г. Гукасовой и характеризующих отношение Дуни и Минского, которые косвенно проливают свет на ее судьбу:
1) Дуня стояла в недоумении (в ответ на предложение гусара довезти ее до церкви), доверчивый отец помог ей: "Чего ты боишься?" 2) По словам ямщика, "всю дорогу Дуня плакала, хотя казалось, ехала по своей охоте"; 3) "Дуня подняла голову . . . и (при виде отца) с криком упала на ковер"; 4) Дуня на могиле отца.
Преподаватель обращает внимание учащихся и на слова рассказчика: "Долго думал я о бедной Дуни", - которые таят как бы ту же мысль, что и слова отца: "Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою".
Школьники должны понять, что житейский опыт Вырина шире и богаче, чем у дочери. Он не надеется, что его дочь может быть счастлива. И эта мысль угнетает бедного смотрителя больше, чем мысль об одиночестве и потере дочери. Может быть, судьба Дуни случайное отклонение от нормы, а норма жизни той поры - в мудрых словах Вырина: "Не ее первую, не ее последнюю сманил проезжий повеса, а там подержал, да и бросил".
При работе над последним эпизодом - приезд рассказчика на станцию - учитель предлагает ребятам такие вопросы: Что произошло со смотрител
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>