Все в мире имеет единое абсолютное начало - Брахман (вселенская душа), который не познаваем для обыденного сознания людей. Оно постигается только высшей религиозной интуицией. Вне Брахмана ничего нет. Все, что есть в жизни, заключено в нем как в зародыше, все пронизано им и в то же время является его воплощением.
Брахман - "бытие, погруженное в вечность", нерожденное и нетленное, пронизывающее этот мир и в то же время находящееся за его пределами
Брахман - это абсолютная первооснова, субстанция, первопричина всего существующего, начало и конец всех вещей .
Брахман - это весь мир Всё мироздание - это брахман, т. е. идеальное, духовное или разумное мировое начало - Бог. Человеческая душа - это атман, который является частицей брахмана.
Поэтому должен находиться с ним в единстве. Но душа - атман - постоянно отпадает от брахмана и существует в каком-нибудь теле в физическом материальном мире: становится растением, животным или человеком. Пока живо физическое тело, атман живёт в нём, когда тело умирает, атман переселяется в другое тело, т. е. живёт вечно. Это вечное рождение вновь называется сансарой (колесом перерождений). В каком теле родится в очередной раз, решается законом кармы (воздаяния).
2. Доклад уч-ся
"Карма" - ключевое понятие индийской философии. Согласно закону кармы, тот, кто совершал благие действия, жил в согласии с моральными нормами, родится в будущей жизни как представитель одной из высших каст общества. Тот же, чьи действия не были правильными, может в новой жизни стать неприкасаемым или даже животным, а то и придорожным камнем, принимающим на себя удары тысяч ног как расплату за грехи прошлой жизни. Иными словами, каждый получает то, что заслуживает.
V век до н. э. - возникновение Буддизма.
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>