сь, то там прорываются отчаяния.
Таинственные нередко связывают собой друг от друга , тогда как близкие и друг другу разделены идиосинкразией.
Гармония, из диссонансов, и хаос, из воплощения идеала. разрушает , и оторванный от груди человек беспрестанно в безумном своем .
Реальность ; повседневность ограничивает, горизонты, одевает ; все мы - пленники обыденности. так ярко не реальность, как миф, этот глубинного, вневременного, , вечного. Сказочность - всего маска на жестокой жизни, его так называемый - только камуфляж боли.
Его рождается не из страха , а, наоборот, из слишком контакта с жизнью, из внутреннего поэта с внешним жизни. Щедрыми он кладет на полотно и реальное, и трагическое, мечтательное и , поэтическое и прозаическое, и до страдания правдивое. За игрой и разорванностью скрывается душевных порывов и глубина.
Его герой многозначен, сочетает в себе качества. Это иронический спокойствия с гротескно ориентацией на , которая максимально дистанцию, отделяющую его от .
Энтузиасты - главные добра и . Но они - явление в высшей странное с точки окружающего мира, на общественную . Энтузиасту чуждо всё, что вес в обществе, - деньги, , имя, карьера, польза, смысл. по природе своей , он обречен на непонимание, , одиночество. Таков сам . Натура , постоянно раздираемая в людях, в мире, в творчестве. От восторженного он легко к раздражительности или к полной по самому незначительному . Фальшивый аккорд у него отчаяния.
Он весь из причудливых сочетаний: , резкие гримасы на одухотворенном , невиданный костюм, карикатурная жестикуляция. нелеп, почти , он постоянно респектабельность. Эта неконтактность с отражает полное окружающей жизни, ее , невежества, и пошлости. . . Крейслер один против мира, и он обречен. дух Крейслера в душевной б
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>