ьянства, духовенства, мелкого чиновничества, обедневшего дворянства.
5. Вытеснение со сцены общественно-политической жизни дворянской интеллигенции как исчерпавшей свои возможности.
6. Выбор дальнейших путей развития:
Обозначились два ведущих направления русской общественной мысли: западничество и славянофильство.
Славянофилы (буквально: любящий славян).
Предлагали называть себя "туземники", "самобытники". Отдавая должное европейской культуре, вели речь не об отставании России, а об ее особенностях и преимуществах, утверждали ее право на особый, самобытный путь развития, в корне отличающийся от западного.
Славянофильский журнал: "Русская беседа".
Западники тоже не все принимали на Западе. Они осуждали культ денег, наживы, личной выгоды, процветающие в Европейских странах с развитием капитализма. Но полагали, что именно западный путь наиболее естественный и разумный для России. Этот путь должен привести к равенству всех людей перед законом, установлению личных свобод, к победе либерализма.
Западнические журналы: "Отечественные записки" и "Современник".
7. Революционное движение как реакция на Французскую революцию 1848 г. и мрачное "семилетие".
Культура России второй половины XIX века
1. Расцвет реализма в искусстве второй половины XIX века.
Уже в творчестве Пушкина, Лермонтова и Гоголя в первой половине XIX века (в 20-е годы) зарождался реализм, который стал во второй половине XIX века главенствующим направлением в искусстве.
Литература этого периода изобразила человека, который чувствовал себя "лишним" в обществе. Вспомним радищевского Путешественника, Чацкого, Онегина, Печорина. . .
Литература второй половины XIX века изменяет свое
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>