наглым и жизнерадостным" фарцовщиком. Писатель говорит нам, что юноша "утром спал, днём фарцевал, а после закрытия ресторанов гулял ночь дома с друзьями и девочками. Они праздновали своё веселье". Именно так проходили дни молодого человека, вот так бесцельно он прожигал свою жизнь. С таким положением и постоянным шумом старичок старался мириться, хотя понимал, что такое поведение противоречит всем законам морали. Но он был бессилен против столь нахального соседа. Вот что говорит автор: "Сначала он активно протестовал, требовательно, но ему щёлкали небрежно по шее, и он притих. Пробовал и милицию вызывать, но с милицией они договаривались дружески, совали в лапу, подносили стакан и та миролюбиво отбывала. По отбытии старичка слегка били. Не били, конечно, а так, трепали. Для назидательности. Чтоб больше не выступал". Какой же это ужасный беспредел! У какого нормального, воспитанного человека поднимется рука на старика?! Кто вообще может позволить себе совершать такие поступки? В этот спор могли бы вмешаться и соседи, но они боялись: "Порежут ещё эти бандюги". Мы видим, как на наших глазах совершается преступления. Виноваты и эти молодые люди, которые не имели и понятия о каких-либо правилах приличия, и эти саамы соседи, которые совершали большее зло. Они боялись за себя, поступали не по совести. А ведь как известно: "Трусость -- это большой грех".
Сам же старичок был воспитанным и культурным человеком. Сколько раз он интеллигентно просил фарцовщика вести себя тише: "Старичок же не пил, он был старого закала, очень порядочный. И несгибаемый. И жил, главное, через стенку, весь звуковой удар на себя принимал: каблуки гремят и музыка орёт. Постучать в стенку тоже нельзя -- в лоб получишь. Так он избрал такой способ сопр
Страницы: << < 10 | 11 | 12 | 13 | 14 > >>