у и поступки. И после смерти Груши его ждет опять дорога, но уже не от людей, а к людям).
- Какой же путь должен пройти грешник, стремясь стать другим? (искупления грехов, мученика)
- Как он искупает свой грех? Почему на Кавказ? Легко ли ему служить под чужим именем и без
исповеди? (это очередное испытание)
- А когда он решается искупить грех смертью, что происходит?
(чудо: не убили, произвели в офицеры, наградили . . . - он уверен, что его спасла Груша, которая стала для него ангелом-хранителем)
- Как оценивает герой свою жизнь?
(уменьшилась его нравственная самооценка: до этого момента только Груши на смерть воспринималась им как страшная вина и грех, теперь он уже осознает свою ответственность перед другими людьми. Его начинает мучить совесть за бездумно прожитые годы: смерть-вина; грех-осознание)
- В конце концов дорога приводит его в монастырь. Чем же оказывается для него монастырь?
(испытание бесовскими искушениями, духовные подвиги)
- Обратите внимание на разговор с путешественниками о бесовских искушениях в монастыре, гл. 20, с. 203. : «а вы и его, самого беса, тоже пересилили . . . ». Почему выделено слово и рядом союз «и»? (все это заставляет оглянуться на длинную цепь преодоленных препятствий и подивиться силе русского человека, очарованного богатыря, который со всем справиться и своей победой не возгордиться, напротив, он смиренно осознает свое недостоинство и греховность ).
- Почему он не принял постриг?
- Каково его отношение к душе?
- Почему же монастырь не оказался для Флягина последней пристанью, а стал началом нового
пути? (дух его не успокоился).
- Обратимся к финальному абзацу повести (с. 207). Почему автор сравнивает его с Божьим младенцем? (указывает на дар пророчества, кото
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>