были: рубаха, сарафан или юбка-понёва, пояс и головной убор. Все детали костюма имели определенный смысл, закрепленный в традиции. Прежде всего, русский женский костюм не должен был подчеркивать формы тела: каждая женщина в нем была красавицей, статной и дородной.
Понева - бычно род шерстяной юбки длиной до щиколоток, в простейшем случае распашной, т. е. с разрезом (несшитой) спереди или сбоку, в более совершенном виде -- с прошвой, т. е. со вставкой в разрез куска иной ткани, например холщовой гладкой или с орнаментом. Понева, в отличие от сарафана, была элементом чисто народного костюма. В древнерусской миниатюре и иконописи изображение поневы встречается, начиная с X века, а термин "понева" в древнерусской письменности употребляется, начиная с XI века в значении полотнища ткани, плаща. Фрагменты поневных тканей найдены в славянских курганах X - XIII веков на территории современных Московской, Владимирской, Калужской и Смоленской областей.
Домотканая понёва в мелкую складку, плиссированная, завязка вся ушита лентами, опояска, подуши. По костюму определяли: замужняя баба или девка. Если косы туго собраны под головным убором, а посередине понёвы (юбки) есть вставка из материала другого цвета, значит, баба. Девки могли ходить с одной косой, а то и вовсе с распущенными волосами, и обычно носили сарафаны.
Поневный комплекс является в русском костюме таким же многообразным красочным глубокотрадиционным как и комплекс сарафанный. Данный костюм выполнен в стиле южнорусских поневных комплексов, характерных для регионов Тулы, Калуги, Курска, Смоленска, Рязани, Воронежа, Орла, Брянщины и др. Он включает в себя нательную рубаху с красными поликами, поневы глухие и распашные, пояса, запоны и завески (передники), кошелек-лакомку, головной убор в стиле н
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>