в романе является семья Болконских.
Глава этой семьи, князь Болконский, ведет размеренную и неторопливую жизнь в Лысых Горах. Этот человек живет прошлым, но живо интересуется и настоящим.
Из поколения в поколение передавались в этой семье такие качества, как чувство долга, понятие чести, благородство. В этой семье царит разум, а не чувство. Князь Болконский считает, что на свете "есть только две добродетели - деятельность и ум". Он всегда следует своим убеждениям, проводя жизнь в постоянном труде: то пишет новый военный устав, то работает на станке, то занимается с дочерью.
Подобные черты свойственны и его сыну - князю Андрею. Желание принести пользу людям заставляет его участвовать в работе со Сперанским, вводить преобразования в деревне, постоянно искать свое место в жизни.
От отца, участника суворовских походов, князю Андрею передался дух патриотизма. Любовь к Родине и к жизни у Андрея слиты воедино, он хочет совершить подвиг во имя России.
Что касается отношений княжны Марьи с отцом, то они складываются совсем по-другому. Николай Андреевич очень любит свою дочь, но тщательно скрывает свои чувства, иногда слишком сурово с ней обращаясь Только перед смертью, в последние минуты жизни, в первый и последний раз Николай Андреевич ощущает настоящее родство с дочерью, которое, по мнению Толстого, и есть воплощение истинной духовности.
Итак, писатель изображает два идеала семейной жизни. Каждая из этих семей имеет свою прелесть. Семья Болконских живет "жизнью разума", Ростовых - "жизнью сердца".
Повесть И. С. Шмелева "Лето Господне" помогает понять, как формируется нравственное начало в человеке. В центре повести - образ ребенка, чьими глазами И. С. Шмелев наблюдает и постигает мир. Повесть прон
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>