икнута пронзительной любовью к родному краю: только в служении родной земле, в поддержании ее традиций, обрядов, верований, в трогательном поклонении ее святыням и внутренней памяти о своих предках видит писатель смысл жизни русского человека. "Кажется, это вся Россия, Русь предстает здесь "в преданьях старины глубокой"
Из всех как бы второстепенных героев выделяется образ отца, доброго, щедрого, умеющего по-настоящему любить, искренне верующего человека.
Отец в воспоминаниях главного героя - ласковый, добрый, сильный, веселый. Он является для мальчика кумиром, идеалом мужчины. Одаривая деньгами работников и домашних во славу Божию, Сергей Иванович поступает согласно духовным традициям своей семьи и всей православной Руси. Эту христианскую доминанту в поведении отца маленький Ваня впитывает сердцем и душой, обретая прочный опыт православного отношения к людям.
Семья в понимании маленького Вани - это не только отец и мать, но и все дворовые люди, живущие по одним и тем же законам, негласно установленным в доме. И каждый из них для ребенка - воспитатель. Особенно ярко создан образ Горкина, в котором мальчик видит "святого", "священного будто", "угодника".
Соединив в своем произведении традиции русской классики и каноны житийной литературы, Шмелев создал свою собственную модель счастливого детства, построенную на неразрывной связи маленького героя с семьей.
В повести "Лето Господне" И. С. Шмелев восстанавливает глубокую, цельную систему семейного воспитания, основанную на святоотеческих православных традициях. Традициях, на которых воспитывались наши бабушки и дедушки, и которые они бережно пронесли через свою жизнь.
Традиции нескольких поколений позволяют ребенку осознать свою связь с
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>