в Восточной Азии, сохранивших фундаментальные конфуцианские ценности, "ушли в отрыв" в своем экономическом и социальном развитии. Творец сингапурского экономического "чуда" Ли Куан говорил о важности конфуцианства: "Мы на этом держимся, если мы позаимствуем западные моральные ценности, силы сцепления, которые поддерживают наше общество, рухнут". Наглядная демонстрация Восточной и Юго-Восточной Азией не только своих экономических, но и огромных этических ресурсов заставляет по-новому вглядеться в конфуцианское наследие и обратить внимание на те моменты, которые ранее в значительной степени игнорировались. 4,97. Политические и социальные процессы современного Китая не могут быть объективно исследованы, если изучать только те события, которые совершаются на наших глазах: они могут быть правильно поняты и объективно постигнуты только тогда, когда исследователь, анализируя современность, будет знать особенности исторического развития Китая, а также особенности национальных общественно-политических идеалов как интегрирующей основы данного социума. В октябре 1999 г. в Пекине и Цюйфу состоялась международная конференция, посвященная 2550-летию со дня рождения Конфуция, на которой ученые отмечали, что западный мир также может извлечь из конфуцианства пользу для своего развития. В своем докладе "Конфуцианская парадигма глобальной политики" Р. Деллиос отметила, что современный мир в значительной степени глобализован. Развитие социальных и политических коммуникаций, планетарная экономика - это реальность нашего времени. Иными словами - подготовлена инфраструктура для единства мира. Но это инфраструктура представляет собой материальную основу для его единства, а духовной основой, по мнению Р. Деллиос и ряда ученых, может стать конфуцианство. И
Страницы: << < 13 | 14 | 15 | 16 | 17 > >>