авной церкви ("старообрядцы", или "раскольники"), бежали от преследований единоверцев "за Камень" (Уральские горы). В Казах - стане, в труднодоступных местах Южного Алтая, старообрядцы основали около 20 деревень.
4) В 1980-1990-е гг. получила распространение экологическая миграция. Население стало переселяться из районов с загрязненной окружающей средой и экологического бедствия, прежде всего, из Приаралья и с территорий, прилегающих к бывшему Семипалатинскому полигону.
5) Обычно выехавшие не возвращаются на прежнее место жительства. Такую миграцию называют постоянной. Но часть людей не прикрепляются на новом месте и возвращаются. Это временная миграция. В ней особо выделяют сезонную миграцию, т. е. выезд на кратковременные сельскохозяйственные, строительные работы и э. По форме преобладает добровольная миграция: самодеятельная осуществляется самими гражданами, а организованная - с помощью и при участии государства. Организованная миграция широко использовалась в плановой экономике СССР. В 1950- 1960-е гг. крупные трудовые ресурсы были направлены на освое - ние целины (около 2 млн чел. ), на новостройки и работавшие пред - приятия Казахстана (500 тыс. чел. ), где не хватало квалифициро - ванных кадров.
6) Особое место в истории нашей страны занимает принудитель - ная миграция: насильственное переселение людей в период сталин - ских репрессий и депортация(изгнание) из родных мест целых народов. Только в 1937-1944 гг. в Казахстан депортировали око - ло 1 млн человек, больше всего немцев, чеченцев, ингушей, бал - карцев, поляков и корейцев.
7) После распада СССР наша страна столкнулась и с такими явле - ниями, как вынужденная (перемещение людей в поисках убежища ) и незаконная (въезд с нарушением законов Казахстана инос
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>