/> Имя его - "старик становится юным".
Я его съем в Уруке и юношей стану.
Однако Гильгамешу не суждено сделаться молодым: пока герой омывается водой из колодца, змея похищает растение. Гильгамеш возвращается в Урук и утешается тем, что возведенные им прочные крепостные стены станут достойной памятью о его славных делах, а в этом и состоит единственно доступное человеку бессмертие.
Приложение 2
Месопотамские песнопения об избавлении от голода
В многочисленных мифах звучит тема голода, наступавшего в результате подъема грунтовых вод:
Был сильный голод, ничто не росло,
В речках нельзя было вымыть руки.
Поля больше не орошались,
Не прорывались больше каналы,
Во всей стране ничего не росло,
Одни сорняки лишь произрастали.
(Перевод И. Дьяконова)
В одном из мифов рассказывается, как боги Шумера, которые "носили мотыгу и корзину", т. е. отвечали за земледелие, пришли в отчаяние и оплакивали свой край. В храмах Двуречья исполнялась их песня:
Вола моего из хлева гонят пастись - его погонщик ушел,
Барана моего из хлева гонят пастись - его пастырь ушел,
В каналах моего города воистину набрался песок,
Воистину они обращены в жилище лисиц,
Не текут в них проточные воды - заботившийся о них ушел.
На полях моего города нет ячменя - надзирательушел. . .
Моим серебром, кто не знал серебра, тот наполнил руки,
Моими каменьями, кто не знал каменьев, тот украсил шею. . .
И только вмешательство бога Энки, который создал подобие платформы зиккурата, спасло дело. Он взгромоздил груду камней над грунтовыми водами, преградив им путь на поверхность, и тем самым возродил землю:
Поля обильные дают зерно,
Виноград
Страницы: << < 7 | 8 | 9 | 10 > >>