песнопения начинаются спортивные соревнования и драматические инсценировки. Хантыйские охотники имели большую силу воли, ведь им не раз приходилось встречаться с медведем один на один.
( Проводится игра "Хват без перехвата", которая развивает и физическую силу, и силу воли. По очереди выходят по 2 участника. Они становятся спиной друг к другу и сцепляются согнутыми в локтях руками. По команде они стараются заставить друг друга оторвать ноги от земли).
2 ведущий: Следующая национальная игра "Бросание тынзяна на хорей".
(Проводится игра "Бросание тынзяна на хорей". Участники по очереди пытаются набросить обруч на кеглю, стоящую в пяти метрах от них).
3 ведущий: Постепенно праздник превращается в театрализованное представление. Актерами были только мужчины в берестяные маски с длинными-предлинными носами. Такая маска называется саснел. Этим же именем зовутся и владельцы масок. Саснел может говорить все, смеяться и потешаться над всеми присутствующими, даже над медведем. У него ведь лицо не человеческое, а берестяное. А береста все выдержит! Часто к таким маскам приделывают бороду и усы из шерсти. При исполнении женских ролей они надевали поверх своей одежды женскую.
1 ведущий: В течение нескольких вечеров разыгрывалось по десятку сцен из повседневной жизни ханты, в которых высмеиваются человеческие пороки:
изображали трусливого охотника, лесных жителей, оленей, охотника, ставящего на зверя капкан, рыбака, вытягивающего из реки сеть, полную рыбы, незадачливого рыболова, провалившегося в полынью.
Обучающийся рассказывает
Байка о горе-охотнике:
Один охотник собрался промышлять белку и говорит: "Сегодня, пожалуй, полтора десятка белок убью!" Пошел он в лес, а ружье позабыл дома. Ходил, ходил по
Страницы: << < 8 | 9 | 10 | 11 | 12 > >>