ца - тоже человек. . . " В воображении актера лечебница превращается в "мраморный дворец": "Превосходная лечебница. . . Мрамор. . . мраморный пол! Свет. . . чистота, пища. . . все - даром! И мраморный пол. Да!" Актер - герой веры, а не правды факта, и утрата способности верить для него оказывается смертельной.
- Что же такое правда для героев пьесы? Как соотнести их взгляды? (Работа с текстом. )
А) Как понимает "правду" Бубнов? В чем противоречия его взглядов и философии правды Луки?
Правда Бубнова состоит в обнажении изнаночной стороны бытия, это "правда факта". "Какой тебе, Васька, правды надо? И зачем? Знаешь правду про себя. . . да и все ее знают. . . " - загоняет он Пепла в обреченность быть вором, когда тот пытался было разобраться в себе. "Кашлять перестала, значит", - отреагировал на смерть Анны.
Выслушав аллегорический рассказ Луки о его жизни на даче в Сибири и укрывательстве (спасении) беглых каторжан, Бубнов признался: "А я вот. . . не умею врать! Зачем? По-моему, - вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?"
Бубнов видит лишь негативную сторону жизни и разрушает остатки веры и надежды в людях, Лука же знает, что в добром слове идеальное становится реальным: "Человек может добру научить. . . очень просто", - заключил он рассказ о жизни на даче, а излагая "историю" о праведной земле, свел ее к тому, что разрушение веры убивает человека. Лука (задумчиво, Бубнову): "Вот. . . ты говоришь - правда. . . Она, правда-то, - не всегда по недугу человеку. . . не всегда правдой душу вылечишь. . . " Лука лечит душу.
Позиция Луки гуманнее и действеннее обнаженной правды Бубнова, потому что взывает к остаткам человеческого в душах н
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>