, человеком и помрешь. . .
Но быть "просто человеком" Барон боится. И "просто человека" он не признает.
Барон. Ты, старик, кто такой?. . Откуда ты явился?
Лука. Я-то?
Барон. Странник?
Лука. Все мы на земле странники. . . Говорят, - слыхал я, - что и земля-то наша странница.
Кульминация второго (неявного) действия наступает, когда на "узкой житейской площадке" сталкиваются "правды" Бубнова, Сатина и Луки.
II. Работа по проблеме, заявленной в теме урока.
1. Философия правды в пьесе Горького.
- Что является основным лейтмотивом пьесы? Кто из персонажей первым формулирует основной вопрос драмы "На дне"?
Спор о правде - смысловой центр пьесы. Слово "правда" прозвучит уже на первой странице пьесы, в реплике Квашни: "А-а! Не терпишь правды!" Правда - ложь ("Врешь!" - резкий выкрик Клеща, прозвучавший даже раньше слова "правда"), правда - вера - это важнейшие смысловые полюсы, определяющие проблематику "На дне".
- Как вы понимаете слова Луки: "Во что веришь, то и есть"? Как разделяются герои "На дне" в зависимости от их отношения к понятиям "вера" и "правда"?
В противовес "прозе факта" Лука предлагает правду идеала - "поэзию факта". Если Бубнов (главный идеолог буквально понятой "правды"), Сатин, Барон далеки от иллюзий и не нуждаются в идеале, то Актер, Настя, Анна, Наташа, Пепел откликаются на реплику Луки - для них вера важнее правды.
Неуверенный рассказ Луки о лечебницах для алкоголиков звучал так: "От пьянства нынче лечат, слышь! Бесплатно, браток, лечат. . . такая уж лечебница устроена для пьяниц. . . Признали, видишь, что пьяни
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>