их богов, который в известной мере был сопоставлен с христианским:
Бог-отец - Стрибог («бог - отец», он же Сварог, бог неба);
Бог-сын, Иисус Христос - Дажьбог (сын Сварога, бог света);
Богородица, мать Иисуса - Макошь, богиня плодородия.
Во главе языческого пантеона был поставлен бог грозы и грома Перун, бог князей, дружинников, бог войны.
Божества звучали и по-скифски, например, Хоре (солнце, отсюда русское «хорошо», «солнечно»). Появился новый титул «Солнце-царь». «Солнышко Владимир стольно-Киевский заводил свой хором почестей пир. . . » (Былина).
На предметах старины часто можно увидеть изображения человека-коня (Софийский собор - двери, сундуки и т. д. ) Таинственное существо называлось Китоврасом, Кентавром, Полканом. Он пришел из библейской литературы. Книги переписывались от руки, часто с ошибками, дополнениями, вариантами. В процессе доделок пришлые герои приобретали близкие русскому читателю черты, характер, свойственные русской сказке и былине.
Так появились легенды о возрождающейся из пепла птице Феникс или Грифе - крылатом льве с головою орла. У грифона - мощные когтистые лапы, поджарое туловище льва, а шея с пышной гривой завершается птичьей головой с острым клювом. Поднятые лапы, расставленные крылья и хищно раскрытый клюв показывают, что зверь собирается прыгнуть и поразить врага. В разных изображениях грифона изображают или злым, или добрым, но больше он изображается спокойным. Это не случайно: русское искусство не любило жестоких персонажей, злых пришельцев с Востока быстро облагораживали, наделяли положительными чертами.
Еще интересные персонажи: Сирин и Алконост. Две крылатые девы с головой человека и телом птицы. Они красивы, богато оперены, с украшениями, как у русских барышень. Они появились из «Александрии» -ис
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>