Колыбельные байки

ка, пастуха и кузнеца, о труде зверя и птицы, колыбельные все - таки желали детям прожить жизнь по возможности с веселой душой. Пели песни в основном мамы и бабушки. Самый необходимый дар мамы, бабушки - это терпение. Терпение - это вера в собственные силы. Терпение и любовь к детям по-особому окрашивают содержание колыбельных. Они могут выражать идеальные мечты о совершенном человеке, такие колыбельные вобрали в себя народный опыт, знания, и представления о прошлом и мечты на будущее. Нередко они делятся на колыбельные для мальчиков и колыбельные для девочек. Так передается идеал мужчины и женщины, выработанные народами на протяжении веков. Мужчина - физически здоров, трудолюбив, честен. Женщина - трудолюбива, скромна, добра. Колыбельная поэзия каждый раз возвращает слушателя к его "малой родине": к порогу родного дома, к той земле, которая не только хлебом, но и песней питала и питает человека.
А почему в гости к малышам вместе с колыбельными песнями приходят образы как бы живых существ: Сон, Дрема, Угомон? По мнению старых людей, это невидимые существа, обитавшие где-то рядом с человеком. Матери верили, что именно Сон, Дрема и Угомон, вызванные ими, приносят покой, здоровье ребенку.
Уж ты глазоньки зажми,
Угомон тебя возьми,
Угомон тебя возьми,
Сам покрепче усни.
Колыбельная песня все время создает образ покоя, тишины:
Бай-бай-бай,
Бай-бай-бай,
Ты, собаченька, не лай,
И гудочек не гуди,
Нашу Машу не буди.
Когда мама укладывала малыша, то пела ему о благополучной жизни:
Баю-баюшки-баю,
Живет старик на краю,
Он не беден, не богат,
У него много ребят,
Все по лавочкам сидят,
Кашу ложками едят,
Кашка масленая,
Ложка крашеная.
Вот вырастет этот паренек, что лежит в зыбке, с