инимается как неповторимая и уникальная личность, обладающая правом на собственное мировидение и мирочувствование. Толерантность, интерпретируемая как "качество, характеризующее отношение к другому человеку как равнодостойной личности и выражаю щееся в сознательном подавлении чувства неприятия, вызванного всем тем, что знаменует в другом иное (внешность, манера речи, вкусы, образ жизни, убеждения и т. п. )" 25 - все чаще сегодня уступает место интолерантности, которая усиливает мировоззренческую или эмоциональную реакцию на другого человека, не оставляя ему права на свою точку зрения и ее защиту. "Одним - двумя словами (порой очень яркими и остроумными) автор публикации может. . . публично посмеяться над этническими особенностями человека или его группы, приписать ему или целому этносу позитивные или негативные качества, обвинить в реальных или выдуманных поступках. И порой даже не заметить этого!" 15.
Атмосфера интолерантности создается разными средствами, в том числе, при помощи использования прозвища, которое снижает статус номинируемой личности. Обратим внимание также на тот факт, что оценка "проникает" и в грамматическую семантику. Так, например, как отмечают исследователи, значительное число глаголов приобретает в качестве нового объектного актанта имя существительное, обозначающего человека, например: достать кого-либо "надоесть ", заказать кого-либо "заказать убийство ", замочить кого-либо "убить" и т. д. Приобретение подобного актанта приводит в движение нехарактерный в целом для русского литературного языка механизм - семантический перенос по модели "от нечеловека к человеку" 27, безусловно, понижающий статус человека 26, а следовательно, обладающий способностью передавать потенциал ин
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>