>Пряла, вязала, вышивала
Краса- девица у окна.
И чудо – вещи создавала
Себе в преданное она.
А в школе есть урок ,
Где мы картины вышиваем.
И знанья запасая впрок,
Про старину не забываем.
ІІ. Сообщение темы урока.
Я не случайно прочитала это стихотворение, сегодня мы с вами девочки и уважаемые гости окунёмся в старину на нашем занятии, тема которого «Рукотворная кукла»
ІІІ. История народной куклы.
Учитель: С Древних времен славянские женщины создавали различные обереги, которые защищали дом, семью, детей.
Так появились тряпичные куклы, скрученные из ткани, смотанные нитками, иногда с использованием других материалов.
Тряпичные куклы вновь становятся популярны сегодня и это очень хорошо. Возвращение к истокам, к народным традициям, укрепляет связь между поколениями и народами.
О народной кукле можно рассказывать очень много. И сейчас мне бы хотелось, чтобы вы дополнили мою информацию своими сообщениями.
(Выступление учащихся)
Народные славянские тряпичные куклы поражают своим разнообразием в функциях, которыми они наделяются. Большинство из них имеет просто чистое лицо, а голова украшается лентами или платком. Наличие фартука – это признак хозяйственности, а длинная коса – свидетельствует о женской силе владелицы.
Ешё мы узнали, что существуют Украинские куклы-мотанки, У этих кукол отличительной особенностью является наличие на лице сакрального креста из ниток разного цвета, который призван оберегать от злых духов.
Белорусские тряпичные куклы, они ближе к русским по методу исполнения, но они также имеют свой национальный колорит, что выделяет их из общей группы.
Различия в способах изготовления, оформления и украшения таких обереговых кукол не лишает их главного смысла. Ос
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>