ьего костюма на Дону.
2)Расширить кругозор сверстников в области материальной культуры народов Дона.
3)Сохранение традиций и самобытной казачьей культуры.
Этапы исследования.
I этап. Изучение истории возникновения казачества.
II этап. Беседы, работа с документами.
3
Методы исследования.
1)Посещение местной библиотеки;
2)Работа с предметами старины и быта Донских казаков;
3)Экспедиции и встречи (ст. Селивановская, Грушевская, Пухляковская, Раздорская);
4)Посещение этнографических музеев, фестивалей и выставок.
Цель работы:
- познакомиться с "историческими корнями" женского костюма на Дону;
- узнать достоверную информацию о происхождении костюма, влиянии других культур на его формирование;
- ответить на вопрос "Что нового было внесено в одежду донских казачек на протяжении веков?".
Возрождение казачества-свершившийся факт. Во время последней переписи населения более 160 тысяч жителей Дона без колебаний записали себя в графу национальность- "казак" и "казачка". Я горжусь тем, что мои предки-потомственные этнические казаки . Мы должны знать свои корни, сохранять наше великое историческое прошлое. Именно поэтому я считаю важным, изучать обычаи, традиции, песни и материальную культуру Донских казаков. В своей работе я постаралась проследить коренные изменения, произошедшие с женским казачьим костюмом. На Дону любили одежду яркую, её казаки привозили из походов. Благодаря портретам А. И. Ригельмана и В. Д. Сухорукова мы можем судить о женском костюме. Одевались девушки и женщины в основном на восточный манер.
4
XVII -XVIII век (см. приложение 1)
Женский казачий костюм-это целый мир. Не
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>