t;) и страшных карах (вечных муках в аду) за посягательство на нее даже в мыслях. Нередко религиозные деятели претендовали и на прямое участие в управлении мирскими делами.
В конце XX века в силу кризиса традиционных идеологий и трудностей перехода к новому состоянию человеческой цивилизации, когда потребовались прочные и общезначимые ценностные опоры, возник своеобразный "ренессанс" религий и церквей, а вместе с этим и религиозно-клерикальной журналистики. Так произошло после десятилетий гонений на религию и церковь в России. В перестроечный и постперестроечный периоды возникли новые приходы, восстанавливаются церкви (в том числе храм Христа Спасителя в Москве) и монастыри, повысилась роль духовенства в общественной жизни, резко возросла информационная деятельность церковных организаций. Эта журналистика существует как в виде самостоятельных изданий и каналов ТВ И РВ, создаваемых религиозными и клерикальными организациями, так и в виде специальных рубрик и рубриковых программ на страницах светских газет, в структуре теле-и радиосетей. Возникла даже специальная профессия религиозного радио-и телепроповедника, передачи которых собирают громадные аудитории.
6 слайд
Буржуазная модель
Развитие буржуазной модели прессы разделяют на 2 фазы - ранюю и зрелую. На ранней стадии устремления журналистики носят буржуазно-демократический характер. Заявив о себе при феодализме, она имела ярко выраженную антифеодальную и антиклерикальную направленность, выступая против монархии, за гражданские права и свободы. Характерными чертами демократической прессы на этом этапе были сатиричность и полемичность, а также насыщенность журналистских материалов экономическими, политическими, философскими, нравст
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>