др. ), либо форм существования истины (понятия, факта, гипотезы, теории и т. п. , способы ее доказательства и т. п. ).
Понятие истины относится к важ - нейшим в системе мировоззренческих проблем. Оно находится в одном ряду с такими понятиями, как "справедли - вость", "добро", "смысл жизни".
От того, как трактуется истина, как решается вопрос, достижима ли она, -- зависит зачастую и жизненная позиция человека, понимание им своего назначе - ния. Примером тому может служить свидетельство нидерландского физика, создателя классической электронной теории X. А. Лоренца. Говоря в 1924 г. о развитии своей научной деятельности, он, в частности, заявил, что видел в квантовом атоме неразрешимое проти - воречие, которое приводило его в отчая - ние. "Сегодня, -- признал он, -- ут - верждаешь прямо противоположное тому, что говорил вчера; в таком слу - чае, вообще нет критерия истины, а следовательно, вообще неизвестно, что значит наука. Я жалею, что не умер пять лет тому назад, когда этих про - тиворечий не было". Этот факт показы - вает то драматическое положение, в ко - тором оказываются ученые, пережива - ющие смену одной теории другой и сталкивающиеся с необходимостью от - каза от прежних представлений, счи - тавшихся истинными.
Для подтверждения неоднозначнос - ти трактовок истины приводится не - сколько определений:
"Истина -- это соответствие зна - ний действительности"; "Истина -- это опытная подтверждаемость"; "Истина -- это свойство самосогласованности знаний"; "Истина -- это по - лезность знания, его эффективность"; "Истина -- это соглашение".
Отмечаем, что первое положение, со - гласно которому истина есть соответст - вие мыслей действительности, является
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>