Исследование мифа детства в творчестве Ф. М. Достоевского сквозь призму христианской антропологии

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4 | 5  >  >>

вского таким отрицательным детским воспоминанием, свидетелем которого он был еще ребенком, стала сцена изнасилования малолетней девочки пьяным. В результате маленькая девочка, истекая кровью, скончалась. На эгоцентричного Федора этот эпизод произвел особое впечатление и навсегда остался в его памяти. Как говорила Л. И. Сараскина, "из романа в роман будет преследовать Достоевского сюжет замученного ребенка - несчастное дитя будет являться ему и во снах" 7, с. 72. Важно и то, что мать писателя, Мария Федоровна, умерла, когда Федору Михайловичу не было еще и шестнадцати лет. Воспоминания о маленькой девочке и ранняя смерть матери стали причиной не только обращения писателя к исследованию детской психики, но и к осуществлению своеобразной педагогической проповеди, обращенной, прежде всего, к родителям и педагогам: "Вся педагогика ушла теперь в заботу об облегчении" 3, с. 9.
По Достоевскому, одним из значимых элементов в отношениях ребенка и взрослого является ответственность взрослых за детей. Ребенок в процессе развития подражает своим родителям, отношения с которыми им воспринимаются как эталонные, что оказывает важное влияние на мировоззрение ребенка и его созревание. Достоевский не так критиковал насилие, сколько призывал к отказу от равнодушного отношения к детям.
Значимое место в творчестве Достоевского как элемент мифа детства занимает архетип матери, который традиционно на Руси восходит к образу Богородицы, находящий свое место почти во всех последних романах писателя. Также стоит сказать о так называемых пяти романных иконах, замеченных Т. А. Касаткиной. Эти иконы созданы "словесными средствами и повторяют важнейшие сюжеты православной иконописи (в "Преступлении и наказании" это икона Богородицы Споручница грешных, в &

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4 | 5  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: