средственного переживания и размышления, формирующийся под воздействием музыкального искусства. Учитель музыки должен на уроках научить детей по-настоящему слышать музыку, размышлять о ней. Только тогда музыка может выполнить свою эстетическую, познавательную и воспитательную роль. Как отмечал Л. Выготский, музыка не может прямо "перенести" нравственность в душу человека, она способна лишь непосредственно разбудить дремлющие в нём нравственные силы, возбуждая человеческие эмоции. Главное, что учитель должен сделать - научить смотреть и видеть, слушать и слышать. Музыка - носитель ценности, объект познания, а учитель и ученик - коллективный субъект, постигающий мир музыкально-педагогических ценностей. Поэтому так актуален в музыкальном и художественном образовании аксиологический подход, который предполагает поиск "диалогической истины". На уроках музыку является не столько объектом изучения, сколько субъектом диалога, когда ученик пытается понять позицию автора, его мысли, чувства, настроения. На уроках музыки дети спорят, аргументируют своё мнение.
Слушание музыки (развитие способности восприятия ее) непременно имеет место на всех уроках во всех классах школы, как основа духовно-нравственного воспитания.
Слушание и исполнение русских классических и народных произведений оказывает большое влияние на духовно-нравственное воспитание детей .
Слушая "Богатырскую симфонию" Бородина, хор "Славься" Глинки, симфонию 4 Чайковского, можно воспитать в детях духовно - нравственные ценности: высокую гражданскую позицию, патриотизм, любовь и уважение к малой родине, к России, ибо Россию, святую и непобедимую, хотели видеть русские святые. Такой Россией: могучей и непознанной, гордились великие русские умы, такую Россию: многос
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>