")
Итак, главная тема поэзии жырау-сплоченность и единство государства.
3. Искусство казахского народа в 15-18веках:
А) музыкальное искусство и казахские музыкальные инструменты
В) айтыс
Слово учителя музыки:
Звучит кюй "Сарыарка" Курмангазы
Из седой древности до наших дней дошла казахская народная легенда о неземном, сверхъстественном происхождении музыки, пения. Она рассказывает о том, что парящая высоко в небе божественная песня, пролетая над великой степью казахов-кочевников, опустилась очень низко, поэтому народ, услышавший ее, от природы наделен большим музыкальным даром и способностями. А еще в народе говорят: "Бог вложил в душу каждого казаха частицу кюя с момента его рождения". Не случайно, наверное, люди пришлые, "со стороны", наблюдавшие за жизнью и бытом казахов в 18-19 веках, не без удивления и восхищения отмечали сильно бросающуюся в глаза способность народа к творчеству, стремительной музыкально-поэтической импровизации, широкую вовлеченность в сферу музицирования всего населения - от младенцев до глубоких старцев.
Музыкальное искусство казахского народа является продолжением музыкального искусства далеких предков. В китайских письменных источниках 3 века до н. э упоминаются талантливые музыканты из рода канлы. Музыка выполняет в истории народа культурно-воспитательную и эстетическую роль. Музыка передает чувства, мысли, волю человека в звуковой форме. Казахская музыка близка к его речи, вернее, к ее интонации выражающей эмоциональное отношение к окружающей среде.
Класс делится на 2 группы, которым дается задание:
1 группа- раскрыть особенности и колорит музыкального искусства казахов .
2 группа- исследовать историю возникновения казахских музыкальных инс
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>