, литература — единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возмущения и своей совести, - заметил Герцен А. И. Такой книгой «возмущенной совести», книгой – исповедью, манифестом, духовным завещанием народу стала книга Пастернака «Доктор Живаго»
В письме к известному музыковеду П. П. Сувчинскому (1958), Пастернак, характеризуя творческий замысел романа «Доктор Живаго», написал следующее: "Потребовалась целая жизнь, ушедшая на то, что называлось модернизмом, на фрагментаризм, на формы: политические, эстетические, мировоззрительные формы, на направления, левые и правые, на споры направлений. . .
…И жалки те, кто хранит верность бесполезной косности старых определившихся принципов, соперничеству идей и велениям былой, на пустяки растраченной новизны, а не смиряется перед простодушием и младенческой неиспорченностью свежего, едва народившегося, векового содержания. Надо было именно перестать принимать во внимание привычное, установившееся и в своем значении сплошь такое фальшивое, надо было душе с ее совестью, способностями познания, страстью, любовью и нелюбовью дать право на полный, давно назревший переворот, который перевел бы ее из ее неудобной, вынужденной скрюченности в более свойственное ей, свободное, естественное положение. Вот в чем, собственно говоря, вся суть и значение "Доктора Живаго"".
Вот так – распрямиться душе, избавиться от «скрюченности», т. е. страха – это задача по плечу только человеку большого гражданского мужества, истинному Мастеру. Таким и был Пастернак. Такой и стала его книга – о «духе творчества, жизни и смерти. . . "
Как же она создавалась? Почему так дорога автору?
Кто её герои? Как они размышляют о жизни и смерти?
Как они любили?
Чьим заветам они следо
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>