арактерно, что создатель церкви у Шукшина нигде не назван архитектором. Он мастер, строитель, зодчий. Это нюанс помогает нам понять и самого Семку, который наверняка работает по вдохновенью, как дано от Бога. Ведь слово "архитектор" (от греч. главный строитель) как бы предлагает наличие расчета, чертежа, строго продуманного плана. В то время как зодчие (от слова "Зодь" - глина) в Древней Руси работали "на глазок" без чертежей, по вдохновенью, держа общий план в голове. Поэтому в Древнерусских храмах не бывает симметричных окон, православных арок, идеально прямых линий. Древние постройки, выполненные из местного камня, органически сливались с окружающей средой.
- О чем думал Семка, глядя на церковь?
Это удивление. Обнаруженный Семкой прикладок разрушает жесткость прямых углов, зрительно расширяет пространство церкви, выводит его "за рамки" обычной конструкции. Так и герои Шукшина всегда ищут возможность вырваться душой за жесткие рамки прямоугольников, в которые заталкивает их жизнь.
- Чем вызвано желание Семки отреставрировать церковь? Почему его так поразил блестящий, отшлифованный камень на восточной стене?
Семке казалось, что он проник в замысел мастера, оставшийся неосуществленным. На минуту он как бы слился душой с неизвестным зодчим и захотел доделать задуманное им. К тому же он представил себе, что еще красивее станет преображенная его руками церковь. Эти два момента и подчеркивает Шукшин, когда пишет о Семке: обеспокоенный красотой и тайной. Ему (мастеру) хочется принести людям радость, показать красоту, пробудить в сердцах доброту.
- К кому Семка обратился за помощью? Получил ли он эту помощь?
Обратившись за помощью вначале к церкви, затем в облисполком, он всюду получает отказ. У служи
Страницы: << < 10 | 11 | 12 | 13 | 14 > >>