мақсатта өмір сүруі адамға ғана емес, бүкіл дүниеге тән HYPERLINK "https://kk. wikipedia. org/wiki/D29AD0B0D181D0B8D0B5D182" o "Қасиет" қасиет деп түсіндіреді. HYPERLINK "https://kk. wikipedia. org/w/index. php?titleD09AD0B0D0BDD182&actionedit&redlink1" o "Кант (мұндай бет жоқ)" Кант мақсатты адамдар әрекетінің нәтижесі ретінде қарады. Сондықтан, мақсаттың логикалық, танымдық мәселелерін адам өмірінің негізгі мәселесі ретінде, этикалық-гуманистік іліммен байланыста зерттеді. HYPERLINK "https://kk. wikipedia. org/wiki/D093D0B5D0B3D0B5D0BBD18C" o "Гегель" Гегель мақсатты өзіндік және өзі үшін деген принциппен екіге бөліп, біріне табиғаттың белгілі бір мақсатқа бағынып өмір сүруін жатқызса, екіншісіне саналы түрде іске асатын, адамдар әрекетіне тән құбылыстарды жатқызды.
Болашақнемесекелешек— алдағы уақыт, көп нәрселер болмаған, бірақ болатын қазіргі шақтан кейінгі уақыт кезеңінің бір бөлігі. Болашақ уақытпен қатар мекенмен де сипатталуына байланысты уақыт-кеңістіктік континуум облысын қамтиды.
Ш. Шахановтың «Арман» шығармасын оқып, талдау жасау
Ерте, ерте, ертеде
Отырарда
Біздің іңкәр өлкеде,
Иық ұрмай тек білімнен басқаға
Қатар өсті екі бірдей жас бала
Қатар жүріп сан өнерге машықты,
Бірге оқыды,
Бірге ойнады асықты
Екеуіне назар ұрды ел ерек,
Өйткені олар дарынды еді керемет
«Таңдайымыз өрісті оймен татымақ»-
Деп қуана езу тартты отырып.
Ал дарынды медресені тауысты
Он екіге жасы ілікпей жатып – ақ. /
Сыбағасын тағдыр дара бөлгендей,
Өсе берді төске шауып, төрге өрлей,
Екеуіне қараған жұрт сүйсінеді.
Отырардың болашағын көргендей.
Отырарда жаны жойқын дария,
Ойы безбен бар еді бір қария.
Сол қария бір күн
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>