а встретила меня уже одетая, в короткой каракулевой шубке, в каракулевой шляпке, в чёрных фетровых ботиках.
— Всё чёрное! — сказал я, входя, как всегда, радостно.
Глаза её были ласковы и тихи.
— Ведь завтра уже Чистый понедельник, — ответила она, вынув из каракулевой муфты и давая мне руку в чёрной лайковой перчатке. — «Господи владыко живота моего. . . » Хотите поехать в Новодевичий монастырь?
Я удивился, но поспешил сказать:
— Хочу!
— Что ж всё кабаки да кабаки, — прибавила она. — Вот вчера утром я была на Рогожском кладбище. . .
Я удивился ещё больше:
— На кладбище? Зачем? Это знаменитое раскольничье?
— Да, раскольничье. Допетровская Русь! Хоронили архиепископа. И вот представьте себе: гроб — дубовая колода, как в древности, золотая парча будто кованая, лик усопшего закрыт белым «воздухом», шитым крупной чёрной вязью — красота и ужас. А у гроба диаконы с рипидами и трикириями. . .
— Откуда вы это знаете? Рипиды, трикирии!
— Это вы меня не знаете.
— Не знал, что вы так религиозны.
— Это не религиозность. Я не знаю что. . .
10. Скажите, судя по тому, что мы сейчас услышали, какие это отношения? В этих отношениях оба героя испытывают одинаковую силу привязанности к другому?
Возможно, кто – то из вас захочет назвать фразу из их диалога, которую услышал ярче других?
Д: Это вы меня не знаете.
(Герой любит, он не верит, что ей не стать женой, он как бы не слышит её, не хочет слышать, но он счастлив быть рядом). Но этого достаточно? Понятна ли она ему?
Д: Скорее нет, чем да. Ему она не понятна.
- А она влюблена в него, полностью он властвует в её душе, мыслях?
Д: нет, это благодарность за то, что он с ней.
- Скорее, она как будто оставила в душе место ещё для каких - то чувств, ещё
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>