советского романа, стать крепким, как сталь, ему помогают не сражения с интервентами, бандитами, голодом и разрухой, а баталии с самим собой.
Проблемы развития, о которых говорят западные ученые (П. Вайнцвайг, М. Розенберг, Дж. Гриндер, У. Глассер и др. ), расположены рядом с учеником, а в большинстве случаев - в нем самом: отсутствие критичности, самоуверенность, раздражительность, несовместимость с соседом по парте, застенчивость, слабое здоровье, неуверенность, грубость, лень - все это проблемы-преграды, которые приходится преодолевать. Невежество, нерешительность, ложная гордость подводят ребенка уже потом, в жизненных испытаниях.
Обращаясь к своему внутреннему миру, пытаясь найти ответы на мучающие его вопросы смысла и качества своей личной жизни, ученик обязательно начинает преобразовывать самого себя. И только справившись с этой самой трудной работой, он замечает - изменился к лучшему не только он сам, но стал лучше и окружающий мир.
Не решая свои личные проблемы в процессе обучения, невозможно вырастить так необходимые внешнему миру качества личной ответственности, самодисциплины, мотивированного поведения, критичного отношения, законопослушания и т. д.
Отчасти такое понимание развития (а именно - о развитии личности, ее росте и идет речь в зарубежной антропологии), связано с исторической традицией, в которой формировалась Западная цивилизация. Не малое значение играет здесь и то, что воспринимаемые нами, россиянами, как личные, проблемы борьбы с внешними и внутренними врагами, проблемы здравоохранения, образования, социальной защиты там, у них, гарантированно решаются теми, кто за них и отвечает: законодательной и исполнительной властью.
Ломать голову над этими проблемами там, у них, считается признаком дурного тона: хочешь жить л
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>