ностей осуществлял, представляет большой интерес. Центральное место в его системе занимали двухклассное центральное училище, работавшее по учебному плану и программам уездных училищ. В первые же годы деятельности Алтынсариным в каждом из четырех уездов Тургайской области было открыто по одному центральному училищу. Каждое из этих училищ имело интернат на 30 мальчиков - казахов, а русские дети допускались в качестве приходящих. Эти 4 центральные училища Алтынсарин считал первоначальными подлинными очагами культуры в казахской среде 6, 59. Образовательные задачи школы Алтынсарин определял, исходя из потребностей жизни, из потребностей народных масс. По его мнению, школа должна была давать реальные знания, обеспечивающие достижение целей умственного развития и нравственного усовершенствования личности ребенка. Знания и навыки, даваемые в школе, Алтынсарин расценивал не с точки зрения формального образования, а с учетом их реальной пользы, пользы для народа в переходный период его жизни. В этих целях он делает отбор педагогическому анализу - как учить и для чего учить. "Дать казахам ныне же, пока ещё не поздно, - писал он, правильное направление, ведущее к правильному общественному развитию этого способного и со здоровым умом народа"5, 64.
И особенно привлекает обстоятельство, касающееся образования женского населения. Первая школа для девочек-казашек была открыта в 1887 году (Иргизское женское училище) и была рассчитана на 20 мест. Обучение девочек грамоте велось параллельно с занятиями по рукоделию. По поводу открытия женской школы в Иргизе военный губернатор Тургайской области Я. Ф. Барабаш писал инспектору школ Алтынсарину: "Желаю, чтобы дело, начатое Вами, шло так же успешно, как началось, и пробудило бы в киргизском населении, особенно между женщи
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>