Аксиология народного казачьего танца в современном обществе

Страницы: <<  <  3 | 4 | 5 | 6 | 7  >  >>

Т. Фролов. А потому, представляет важность и интерес изучать "аксиологию - науку о ценностях жизни и человека, содержание внутреннего мира личности и ее ценностные ориентации" (Б. Г. Ананьев).
Воспитание через танец ритмической координации движений, силы, ловкости было одной из важнейших функций танца в культуре казачества. В связи с этим следует выделить наиболее самобытную форму танцевальной культуры казаков - военные танцы, или так называемые "шермиции". В духовной культуре казаков шермиции занимают особое место: они выступают механизмом трансляции культурного опыта. В этих своеобразно и красочно обставленных обрядах и обрядовых играх отрабатывались многие элементы техники и тактики ведения боев, в них казаки демонстрировали жизнестойкость и жизнеутверждающее начало. В настоящее время шермиции являются эталоном традиционной воинской культуры казаков, включающим в себя старинные воинские обряды.
Шермиции помогают сохранить исторические корни, ценности и традиции казаков.
Актуализация проблемы усиливается тем, что учреждение дополнительного образования технического профиля имеет высокий потенциал для создания педагогических условий патриотического воспитания подрастающего поколения средствами воссоздания образов событий и явлений героической истории, приобщения к народным традициям через моделирование артефактов культуры, расширение научно-познавательной деятельности средствами проектирования, развитие творческого потенциала личности в конкретных областях деятельности.
Актуальной становится проблема формирования национального, этнического самосознания, научного исторического мировоззрения подрастающего поколения, которое может стать духовным стержнем возрождения России и россиян, воспитания любви к Отечеству, "малой род

Страницы: <<  <  3 | 4 | 5 | 6 | 7  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: