всему народу, "что может правда".
IV. Тест по рассказу (
Информация для учителя
В опубликованных тогда рассказах Солженицын не подошел еще к одной из самых важных для него тем -- теме сопротивления антинародному режиму.
Она станет одной из важнейших в "Архипелаге ГУЛаге" Пока писателя интересовал сам народный характер и его существование самой нутряной России -- если такая где-то была, то в той самой России, которую ищет повествователь в рассказе "Матренин двор". Но он находит не нетронутый смутой ХХ века островок естественной русской жизни, а народный характер, сумевший в этой смуте себя сохранить. "Есть такие прирожденные ангелы, -- писал в статье "Раскаяние и самоограничение" писатель, как бы характеризуя и Матрену, -- они как будто невесомы, они скользят как бы поверх этой жижи, ни сколько в ней не утопая, даже касаясь ли стопами ее поверхности? Каждый из нас встречал таких, их не десятеро и не сто на Россию, это -- праведники, мы их видели, удивлялись ("чудаки"), пользовались их добром, в хорошие минуты отвечали им тем же, они располагают, -- и тут же погружались опять на нашу обреченную глубину" (Публицистика, т. 1, с. 61). В чем суть праведности Матрены? В жизни не во лжи, скажем мы теперь словами самого писателя, произнесенными значительно позже. Она вне сферы героического или исключительного, реализует себя в самой что ни на есть обыденной, бытовой ситуации, испытывает на себе все "прелести" советской сельской нови 50-х гг. : проработан всю жизнь, вынуждена хлопотать о пенсии не за себя, а за мужа, пропавшего с начала войны, отмеривая пешком километры и кланяясь конторским столам. Не имея возможности купить торф, который добывается везде вокруг, н
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 > >>