вную власть над всеми христианами, но и на верховенство над светски владыками — королями, герцогами и князьями. (т. е. папа римский претендовал на верховную власть над церковью, а патриархи Востока ее не признавали).
На востоке же светская власть в лице императоров полностью подчинила себе церковь. Императоры беззастенчиво вмешивались в церковные дела и влияли на назначение патриарха.
Постепенно накапливалось все больше и больше различий между христианскими церквями на Западе и Востоке.
Римская церковь вела богослужения только на латыни, византийская - на местных языках.
Читать Библию, по мнению католиков, разрешалось только служителям церкви, а проповедники православия часто создавали письменность для разных народов, чтобы все могли читать Священное Писание.
Крестились католики пятью пальцами, а православные — тремя или двумя.
На Западе считалось, что Святой дух исходит и от Бога-Отца, и от Бога- Сына. На Востоке признавалось, что eгo источником может быть только Бог-Отец.
На Западе причащались простым пресным хлебом, на Востоке - квасным.
По своему устройству католическая церковь напоминала «феодальную лестницу». Низшим звеном были священники приходов. Приход объединял жителей деревни или части города, которые молились в одном храме. Священниками становились после особого обряда. Его проводил епископ — глава священников епархии (области).
Приходские священники избирали епископа епархии. Во время обряда посвящения епископу в знак власти над верующими вручали кольцо и посох. Епископы нескольких епархий часто находились под главенством архиепископа. Епископы и архиепископы подчинялись римскому папе.
Колоссальным авторитетом пользовались монастыри. Жизнь монастыря определялась уставом. Несколько раз в день монахи совершали
Страницы: << < 15 | 16 | 17 | 18 | 19 > >>