на разводах, при освящении знамен, на утренних и вечерних молитвах Русской армии, встречах императорской четы войсками, во время принятия присяги, а также в гражданских учебных заведениях.
В глазах большинства русских царь был священным общенациональным символом, воплощавшим идею независимости и величия страны. Царь после Бога считался первым хранителем русской земли, защитником "простого" народа и православия, "спасителем веры и царства", высшим идеалом и средоточием "Святой Руси". Многие плакали и крестились при виде царя и целовали то место, где он стоял. Жуковский и Львов, правильно уловив эти чувства, сумели создать красивейший образец молитвенного песнопения.
Звучит фонограмма гимна.
6 ведущий.
Во время боевых действий гимн нередко поднимал дух воинов. Самым знаменитым был случай с крейсером "Варяг" и канонерской лодкой "Кореец" 27 января 1904 г. Обе команды, подготовив суда к бою с японской эскадрой, вышли па смертный парад с пением "Боже, царя храни". Вслед за матросами гимн подхватили музыканты оркестра. По словам капитана "Варяга" В. Ф. Руднева, это вызвало необычайный энтузиазм. После сражения этим же гимном сошедшие на берег герои провожали последние минуты жизни взорванного своими руками "Корейца" и затопленного "Варяга".
Последними месяцами жизни "Боже, царя храни" стали январь и февраль 1917 года: гимн вместе с черно-желто-белым флагом был упразднен февральской революцией. В январе 1918 г. в Таврическом дворце в Петрограде открылся Третий съезд советов, делегаты которого стоя слушали новый гимн республики "Интернационал", авторами которого были поэт и революционер Э. Потье и композитор-любитель П. Дегейтер. С 1918 года
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>