и вообще не признают, что она по отношению к людям имеют какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть , охваченным ли болезнью или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принесут жертву за свою душу, и, избегнув смерти, они приносят в жертву то, то обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и этих жертв производят и гадания. "
Карамзин Н. М. История государства Российского.
"В России до введения Христианской Веры, первую степень между идолами занимал Перун, бог молнии. . . Кумир его стоял в Киеве на холме, вне двора Владимирова, а в Новгороде над рекою Волховом: был деревянный, с серебряною головою и с золотыми усами. Летописец именует еще идолов Хорса, Дажебога, Стрибога, Самаргла и Мокоша, не объявляя, какие свойства и действия приписывались им в язычестве. В договоре Олега с греками упоминается еще о Волосе, которого именем и Перуновым клялися Россияне в верности, имев к нему особенное уважение: ибо он считался покровителем скота, главного их богатства. . . Бог веселия, любви, согласия и всякого благополучия именовала в России Ладо; ему жертвовали вступающие в союз брачный, с усердием воспевая имя его, которое слышим ныне в старинных напевах. . .
Купалу, богу земных плодов, жертвовали перед собиранием хлеба. . . Молодые люди украшались венками, раскладывали вечеру огонь, плясали около него и воспевали Купала. . .
24 декабря язычники Русские славили Коляду, бога торжеств и мира. Еще в наше время, накануне Рождества Христова, дети земледельцев собираются колядовать под окнами богатых крестьян, величают хозяина в песнях, твердят имя Коляды и просят денег. . .
. . . Донные простые люди говорят у нас Леших, которые видом подобны Сатира
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>