о зверья. Именно это чувство, чувство братства к "братьям нашим меньшим" должно помочь нам сохранить человечность, а значит, и человечество.
Животный мир у Есенина - часть природы, живой, одушевлённой, разумной. Его звери не басенные аллегории, не олицетворения человеческих пороков и добродетелей. Это, действительно, "меньшие братья", у которых свои думы и заботы, свои горести и радости.
В поэзии Сергея Есенина присутствует мотив "кровного родства" с животным миром: Счастлив тем, что целовал я женщин,
Мял цветы, валялся на траве
И зверьё, как братьев наших меньших,
Никогда не бил по голове. ("Мы теперь уходим понемногу" 1924 г. )
Из домашних животных "героями" стихотворений Есенина стали корова, лошади, кошка, собака. Он вводит этих животных в повествование о крестьянском быте как неотъемлемую часть жизни русского мужика. С древних времён конь, корова, собака и кошка сопровождали человека в его нелёгком труде, делили с ним и радости, и беды.
Образ коровы в стихотворениях С. А. Есенина. Слайд 11
Корова - поилица и кормилица крестьянской семьи, но это, казалось бы, совершенно непоэтическое существо вырастает у Есенина до символа России, которая представляется поэту в образе коровы. Летом 1921 года поэт говорил И. Грузинову, энергично жестикулируя руками: "Кто о чём, а я о корове. Знаешь ли, я оседлал корову. Я еду на корове. Я решил, что Россию следует показать через корову. . . Без коровы нет России". И потому совершенно не случайны в его стихах подобные строки:
О родина, счастливый
И неисходный час!
Нет лучше, нет красивей
Твоих коровьих глаз.
Исследователи творчества С. Есенина отметили, что поэт упоминает о корове
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>