ться разглядеть созданную поэтом картину, то мы увидим, как клубится туман, образуя странные фигуры, похожие на головы коней, на фигуры людей в необычных одеждах, на кибитки, крытые войлоком. Там, в тумане, идет своя таинственная жизнь, но она не будет продолжаться бесконечно: выйдет солнце, осветит долину, и исчезнут клубящиеся фигуры, покинут свое ночное стойбище кочевники.
Слово стойбище указывает нам на временность, тогда как существительное вотчина в следующей строке говорит о постоянстве: туман уйдет, а соловей останется, и его прекрасная песня, песня любви, будет безраздельно владеть русской землей.
—Что вы помните о царевне Несмеяне? Какой она была? Почему поэт сравнивает родную землю с этим сказочным образом?
—Почему Родина названа неяркой?
—Как вы понимаете, что такое лихая сила?
Лихая сила—разбойники.
Околица—изгородь вокруг селения, сделанная для того, чтобы скотина не уходила в лес. Глухая околица—околица, далекая от домов деревни, где никто тебя не увидит и не услышит.
Ножичек сапожный (засапожный)—большой нож, который обычно носят за голенищем сапога.
—Что значит выражение нетленная краса?
Нетленная краса—красота, которая не истлевает, не умирает, вечная красота.
Стихотворение Кедрина совсем не похоже на описание картины Васнецова. Поэт обращает это стихотворение к образу «Родины неяркой», сравнивает ее со «стойбищем осеннего тумана», с «вотчиной ночного соловья», с царевной Несмеяной. Кедрин говорит, что Родина не один раз подвергалась нападению, но «все вынесла» и снова поет песню Аленушки. Можно сделать вывод, что, глядя на картину Васнецова, поэт не представляет себе конкретную девушку, а видит в героине картины образ Родины.
—Стихотворение «Аленушка» было написано Дмитрием Кедриным во время Великой О
Страницы: << < 263 | 264 | 265 | 266 | 267 > >>